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天龙相公的故事

来源:龙如玉      阅读次数:次      发布时间:2015/06/04 16:48:11

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 在古代,满江有一位英雄领袖天龙相公,他生活的年代旱涝成灾,社会混乱,官员腐败,民不聊生,湘黔边民,苦不堪言。

 天龙相公,乳名叫龙妹努,小的时候,天资聪明,才华出众,同情乡亲,有组织能力,有时还豪言壮语地说,要解救受苦受难的贫苦百姓。天龙相公的父亲是个农民,又是当地有名的地理先生。他整天干着农活,早出晚归,很少与天龙相公交流思想,根本不理解天龙相公的雄心壮志,不把天龙相公说的话当回事,经常叫天龙相公干一些忙忙碌碌的农活。天龙相公觉得父亲对自己的志向不太支持,再加上年青人有判逆心理的原因,就对父亲安排的农活有抵触情绪,经常和父亲顶嘴。有时父亲要天龙相公做这样,天龙相公要去做那样。父亲要天龙相公去砍柴,天龙相公就去挖地。父亲要天龙相公去挖地,天龙相公却去河里捕鱼。天龙相公有很多事情与父亲相左。俗话说:“独柴难烧,独子难教。”天龙相公的父亲没有办法。

 一次,有一位算命先生来到满江,那个先生见了天龙相公这个少年之后,就大加赞赏,说天龙相公有王者之相,只要把握好天时地利,今后将能立朝当王。同时还说,满江这地方,有两水夹着一山,不远百里而来;中间一座桌子山,四面环水;五条山脉正如五条龙会聚一堂,共围一山,正如五匹马围在马槽的四周吃着槽里的草料,这是名副其实的“五马奔槽”。这样的地方,世间少有,用风水师的眼光来看,必有风水宝地,若龙真穴的,满江必出王侯将相无疑。

 天龙相公的父亲也精通风水地理,他早就知道满江这地方是龙气聚集之地,满江的阴地阳地哪个位置最好,他早已看得清清楚楚。现在又来这位先生这样一说,正好不谋而合。

 2

 天龙相公长大了,父亲为了圆“望子成龙”的心愿,就把一些至关重要的事情一件一件地向天龙相公交待。一是他生前选上了四十八处风水宝地,他吩咐天龙相公说,等他自己死了,要天龙相公把他砍成四十八块肉,放在四十八口棺材里,从满江出殡,埋往四十八处坟山。其中对太平山坟山的葬法,专门做了交待。太平山坟地的穴场是一个天坑,天坑长约一丈,宽约5尺,只能容纳一口棺材的面积。天坑深不见底,坑内左右两边是陡峭的岩壁。埋人的时候,就在天坑上架着生梓木,用铁丝绳把棺材绑好,悬挂到天坑中,然后在地表上面堆土成坟。梓木是最不容易死的树种,梓木倒在地上,只要有水分都会活,并发出新芽。所以选择用梓木架在天坑上,坟头永远不会陷入天坑。这种埋人法在风水学上叫做悬葬法。

 只因天龙相公一向与父亲作对,不听父亲的话,为了不误事,父亲言下之意是想让天龙相公把铁丝绳更换成稻草绳。等这个坟墓着龙管事了,龙就用舌头来舔绑着棺材的稻草绳,绳子断了,棺材和人就就掉进天坑里了,子孙就会出王,谁也败不了。

 二是天龙相公的故居在满江桌子山下,前面是一条河,在故居的上游方向有两个仓库,一个储藏稻谷,一个储藏玉米。天龙相公的父亲吩咐说,在他死后的七天七夜里,天龙相公不要打开这两个仓库。三是在天龙相公的故居下游方向有一片竹林,天龙相公的父亲吩咐说,在他死了之后的七天七夜里,天龙相公不能进到这片竹林里面去。

 3

 就在天龙相公十八岁的时候,天龙相公的父亲就病逝了。天龙相公很悲伤,天龙相公想起父亲留下的嘱咐,天龙相公作为儿子,要把父亲的遗体剁成四十八等分,天龙相公怎么也下不了手,不肯这样做。于是在四十八口棺材中,只有一口装着父亲的遗体,其余四十八口棺材里面只好装着稻草包和一些衣冠等遗物。在出殡那一天,四十八口棺材同时从满江抬出,葬往四面八方。天龙相公的父亲葬在满江西边的太平山天坑里,其余四十八口棺材分别葬往他生前看过的风水宝地。凤凰县都里、阿拉、麻冲、山江、千工坪、木里、吉信、沱江等乡镇都有天龙相公的父亲的假坟。远的葬到贵州的松桃和铜仁等地。那些假坟埋得大小不等,小的和本地的坟墓一样,没有什么区别;大的象稻草堆、瓦窑那么大。葬的位置由龙脉结穴的位置而定,有的葬在山顶,有的葬在山梁,有的葬在山腰,有的葬在山窝。人们习惯把那些假坟叫做“鬼坟”(苗语:ment  ghuib),又叫做“袍禄”(音)。

 在太平山下葬父亲的时候,天龙相公想起自己从小到大一直与父亲唱反调,感到很对不往自己的父亲,惭愧地说:“我和父亲犟一辈子了,不听他的话,现在他即将入土为安了,我听他最后这一次。”就在下葬的最关键时刻,天龙相公听了他父亲的话,按父亲生前的交待,用铁丝绳捆绑棺材,悬葬在天坑之中。

 那个时候,天龙相公的父亲要下葬四十八坟,前来帮助办理丧事的人和来自四面八方的亲戚很多,家里的粮食已吃得差不多了,如果不再开粮仓,几乎无米下锅了。此时此刻,天龙相公理所当然就想到了屋边的两个仓库,但又想到了父亲曾经说过的话,在七天七夜之内不能打开仓库。在这种情况下,天龙相公却半信半凝,最终决定打开仓库,挑出粮食。当打开储藏稻谷的仓库时,发现里面的稻谷已经变成了“红虫子”,再去打开储藏玉米的仓库时,里面的玉米也同样变成“红虫子”了。两个仓库的粮食都不能吃了。就是那几天,天龙相公家里又需要竹子用,又叫人到房子的左手边、河的下游的竹林里砍竹子,竹林里面的竹子也变成了别的东西,乱七八糟的,谁也看不出来到底是什么东西。

 本来仓库里的稻谷要变成与天龙相公同甘共苦打天下的将士,仓库里的玉米要变成驰骋疆场的战马,竹林里的竹子要变成各式各样的兵器。可现在天龙相公不按父亲的吩咐办,在父亲去世后,还不满七天七夜,天龙相公就将两个仓库打开了,又进到竹林里了,因为时间不够,稻谷没有变成士兵,玉米没有变成战马,竹子没有变成兵器,一切都弄坏了,一切都不能用了。

 稻谷和玉米变成的那种红虫子,习惯爬行在黄豆的枝叶上,现在麻冲乡岩头寨一带的乡亲在地里干农活,每当看见这种虫子,都把它叫做“满江虫”(苗语:gib  mat  jangd)。

 4

 在天龙相公的父亲去世过后的第三年,满江出现大片大片的竹子开花。按古话讲:“竹子开花,天下大乱。”天龙相公对那个朝代很不满,为了解救受苦的老百性,把江山治理得更好,让天下太平,天龙相公决定在湘黔边民当中招兵买马,铸造钱币,制造兵器,练兵习武,组织起义,用弓箭射死皇帝,然后自己当王。 凤凰这边,跑马场在千工坪,洗马场在沱江边的潭江。贵州那边,在松桃县大兴镇白岩村,其中有一山,山顶上有50亩的练兵跑马场;还有一个兵器坡,兵器坡有制造兵器的火堂、兵器储藏室等,天龙相公打仗用的弓箭都是在那里制造的;那里还有一座巍峨的山峰,象一个人一样,人们就把那座山依形取名为“将军山”。那里是天龙相公安营扎寨的地方,与军事活动息息相关,后来人们习惯把白岩村整片区域都叫做将军山。为了满足今后的货币流通需要,天龙相公又在满江铸造一批硬币,硬币是铜质,内方外圆,正背两面还有图案和文字。

 按照习俗,在每年农历六月六日那天凌晨鸡叫之后,皇帝要坐殿上早朝。天龙相公就选择这个时机射杀皇帝。地点选在贵州将军山的高山上。

 一切准备就绪,天龙相公就回到满江老家看望母亲,并将他要用弓箭于六月六日凌晨射杀皇帝的大事告诉了母亲。在天龙相公要动身射杀皇帝的六月初五晚上,天龙相公为了早起,就对妈妈说:“妈妈,明天早上我要上贵州将军山去射杀皇帝,你帮我舂些糯米粑,又帮我守准时晨。等到鸡第一次叫的时候,你就喊我起床。”

 天龙相公的母亲答应了,天龙相公就先睡了。那天晚上天龙相公的母亲先是舂糯米,后来又蒸糯米粑,忙了一整夜。忙完了之后,就坐在屋里等着鸡叫,她坐了好久,鸡也不叫,她开始打盹了,她又不能睡,她就去收拾刚才用过的筛子。筛子上面拈着一些米粉颗粒,弄得筛子白白的,她母亲想把这些米粉颗粒打下来给猪吃,就把筛子竖起来,用手拍打筛子的背部,让筛子里面的米粉颗粒掉下来。拍打筛子的时候, 筛子“卟、卟、卟”地着响,天龙相公家里的公鸡闻到拍打声之后就醒了,就开始叫了,时间比以往提前了。

贵州大兴的鸡公山

 天地同力,鬼使神差。贵州大兴将军山那里也有一只石公鸡,得知天龙相公要在鸡叫时射杀皇帝,石公鸡也来相助,早早地就爬往山上,等到天龙相公家里的鸡叫了的时候,它要在山顶上叫,要让黎民百姓知道从此天下太平。天龙相公家里的公鸡提前叫了,石公鸡才上到半山腰,还没有到山顶,这只石公鸡也叫了。

 现在石公鸡还在半山腰那里,栩栩如生,人们把这座山叫做“鸡公岩”。

 听到鸡叫,母亲就对天龙相公说:“崽,崽,鸡叫了,崽。你得起来了,快点去。”(苗语:zet,  zet,  dab  gheab  ghat   jul,  zet.  moux  deit  del  xeud,  shangt  doul mongl.

 天龙相公醒来后,就取出已经准备好的弓箭,佩挂在腰间,跨着白马,从满江出发,朝着将军山的方向奔去。天龙相公快马加鞭来到了贵州大兴,一跃下马,就底气十足地爬上将军山边上两座并排的山峰,一只脚踩踏一座山,天龙相公头顶苍穹,高大稳重的身躯站立在两座山峰之上,两只脚就象两根天柱,分别将这两座山踩得山崩地裂,前脚踩的那座山用力更重,使山体出现了倾斜,摇摇欲坠,这两座直耸的山峰慢慢地变形,成为扁平的梯体。天龙相公威武地面向东方,顺手从腰间取出弓箭,放在弦上,瞄准着东方天空中的那颗启明星,拨箭弩张,利箭象雷电般朝着明亮的启明星射去,先后射了三箭。那三根箭都射中了皇帝宫殿的宝座,发出“咚、咚、咚”三声震响,皇帝正在宫殿内洗脸,皇帝听到这震撼之声,猛然惊吓,等皇帝醒过神来,三根利箭正好射在帝椅靠背的正中央并还在那里不停地抖动着,皇帝目瞪口呆,手脚发抖,惊恐万状,吓得要死!

 后来人们把这两座被天龙相公踩踏过的山峰,叫做“人踏岩”。

 皇帝是要到鸡叫之后才坐殿的,天龙相公的母亲拍打了筛子,公鸡提前叫了,使天龙相公的射箭时间与皇帝坐殿时间产生了时差,所以没有把皇帝射死。皇帝弄不清楚这三根箭从何而来,就慌忙请来了占天事的先生前来察看。占天事的先生看见箭上面写得有“天龙相公”四个大字,然后又观察天相,发现京城的西边有一团浓厚的紫云,通过占断,其结果是:此事件系满江天龙相公所为,天龙相公要争夺皇帝的王位和抢占皇帝的江山。皇帝听了之后,就决定火速派兵前往满江。

 5

 天龙相公把箭射出去之后,眼睛依然向东方观望,天上的启明星慢慢地暗淡了,他就觉得行动成功了,他的理想实现了,心里特别的高兴。时间再过去一个时辰,东方的启明星又慢慢地亮开了,天龙相公察觉了,得知皇帝没有被射死。天龙相公就赶快发动湖南和贵州边界老百姓结盟,在凤凰落潮井一带揭筸起义,公开走上推翻皇帝残暴统治的道路。当时落潮井寨子很大,整个寨子分为:上寨、下寨、中寨、苗寨、汉寨。加上水利条件好,物产丰富,于是落潮井便成了天龙相公的大本营。天龙相公的义举得到了百姓的大力支持和拥护,势力日益发展壮大,对皇帝造成了极大的威胁,震憾了朝庭。皇帝寝食不安,就召集左丞右相和文武百官,讨论应对天龙相公的办法,就坐的幕僚政客和占天师都各抒己见,份份说出了自己的看法,最后是占天师的观点得到了采讷:

 满江那地方,地理位置特殊。满江的东边是狭小的六里长冲和岩门口,地势险要,一夫当关,万夫莫开。满江的南边是七里木生冲,地形复杂,易守难攻。满江的北边是老洞,洞深莫测,易藏伏兵;又有夹马石,曾经巨石夹马,挤屎屙到马屎屯。这三个方向均不可出兵满江。唯独满江的西边是凤凰山,山下地势平坦,西高东低,水系发达,农田宽广,有利于驻军筹粮和调兵东进。于是就决定从西方出兵满江。

 时间没过多久,皇帝很快就调兵遣将接踵而来,士兵太多,多得象厕所里面的蛆一样,驻扎在湘黔边境的松桃、铜仁一带。

 天龙相公的父亲去世之后,天龙相公没有按他父亲生前交待的去做,打开了两个仓库和进入了竹林,使稻谷尝未变成将士,玉米尝未变成战马,竹子没有变成兵器,这就直接造成天龙相公队伍内部战将缺、兵马少和兵器差。双方力量对比,天龙相公趋于弱势。在松桃的鲁古营,发生了第一次交战,敌军自身骄气,又对天龙相公的队伍评估不足,导致敌军大败。第二次交战在松桃的盘信,又把进犯的敌军打得落花流水,退守松桃。经过两次征战,双方均有伤亡,敌军不敢轻易冒进。敌军两次失守后,引起了朝庭的重视,皇帝又调来援兵,往盘信大兵压境。天龙相公由于战线过长,战将缺乏,指挥失控,队伍不得不后撤。天龙相公见大势不可扭转,只好将作战的据点转移到松桃大兴、尖坡、太通拉一线,大后方仍然是落潮井。随后天龙相公相继在鸡公寨等地打了一系列胜仗,但自己的兵力损失惨重,伤亡很多,势力日趋变弱,天龙相公只好再次后退东移,以八仙过海、龙塘河、乌巢河为界,占据板怕、报木树、太平山一带有利地域。板怕是一块台地,上面有水田万项,四周是河沟深谷,地方相当奇特。天龙相公选择到这里驻军,无论是军事作战,还是粮粖供应,都相当有利。敌军紧接着发起猛攻,龙塘河成为主要战场,在龙塘河上板怕的路途中有一个山坡,地形对天龙相公有利,土兵据高临下,与敌军打了一次恶仗,进攻与防御、冲击与反冲击十分激烈,天龙相公的队伍在那里大打敌军,敌军尸体漫山遍野,惨不忍睹。

 那个山坡发生的战斗,现在人们依然经常叙述,那地方也因此成为古战场而扬名,被现代人叫做“尕得就打”(苗语: ghob  dex  jid  dat

 天龙相公得到了板怕的天然粮仓,但地盘已十分有限,后来又在太平山的深山密林之中同敌军死打硬拼,交战七天七夜,敌军占领了太平山的一口大井水。这是太平山上面唯一的一口井水。敌军就找来七口大锅叠放到一起,将这口井盖住,再用土把锅深埋,终于切断了太平山的水源,天龙相公没有办法,不得不再次向满江方向推移。当部队退到太平山最后一座山峰的主峰时,往东看,眼下就能看见乌巢河,过了河就有一处依稀可见的村庄,这个村庄就是天龙相公的故乡满江。这个时候天龙相公的人马只要渡过乌巢河,就到了东岸的宽阔地,这里道路四通八达,只要指挥得力,还有扭转局势的一线希望。但是,满江是这支人马敬仰的地方,浑身是胆的勇士们跟随天龙相公征战多年,在烈火中与天龙相公情同手足,如果下山东渡乌巢河,他们羞于面对天龙相公的乡亲父老。天龙相公此时此刻也在归劝这些忠烈的勇士们撤退,这些勇士不愿撤退,发誓要与敌军决一死战。随即有几个勇士护卫天龙相公及其妻子儿女沿着太平山东面的山脉来到满江龙脖子的马江潭躲藏起来。其他勇士顽强坚守着太平山防线,将旗帜高插在太平山的主峰,最终全部遇难。他们将生命的鲜血染红了太平山的杜鹃,染红了太平山的枫叶!

 本来太平山这地方原来有一个十分好听的名字,这地方严格地说是一条山脉,起源于四川,经过贵州梵净山起顶再次发脉,蜿蜒起伏,千里迢迢来到这里,南北两侧分别是龙塘河和乌巢河两水相夹,山脉到太平山稍有停顿,山体显得清奇秀丽,形如一只龙,故被美其名曰“龙头山”,天龙相公在龙头山上集结队伍以后,官方就把龙头山蔑视为“娄罗山”。后来天龙相公失守,全体将士在此壮烈牺牲,官方又将娄罗山更名为“太平山”。其含义是天龙相公的队伍主力已被镇压,从此天下无事,永远太平。当地百姓祖祖辈辈蒙受官府欺压,生怕惹来官司,而不敢再称这地方为龙头山,于是“太平山”的称法一直沿用至今。原来太平山是一个风景优美的寨子,到处深竹古树,瓦屋错落其间,每当太阳升起,生来缕缕青烟,老妇锄草地里,壮年挑粪田园,百姓安居,形如桃源。就因为太平山的井水被敌军埋掉,造成了太平山从此缺水,也相继产生了以太平山缺水为题材的一系列千古传唱、朗朗上口的苗族歌谣。

 6

 马江潭在龙脖子的岩壁下面,潭中有溶洞,溶洞通往山体中。潭的下游有一堰坝,堰坝扎水时,水位上升,淹没洞口,岸上不见水下任何痕迹。当堰坝放水时,水位下降,站在沙滩上,方可看见潭对面绿树成荫的岩壁下面浮现一个洞口,人可进入洞中。只有熟悉地形的本地人,才知道有这个溶洞。太平山失守后,天龙相公就是在这个溶洞里僻难的,同他一起僻难的还有他的妻子和两个儿女。敌军不明天龙相公的去向,就在满江驻扎下来继续搜索,但还是没有任何线索。

 马江潭是龙塘河流经满江的一个深潭。满江这地方在民国时期曾经以这个潭而取名。到了解放初期,在满江设置乡政府,曾称为马江潭乡。后来乡政府迁往阿拉,马江潭保留村的建制。由于贫下中农当农会领导,没有文化,不识字,把“马江”错写为“满江”,并一直沿用至今。

 这个时候,有幕僚认为是天龙相公的祖坟风水在起作用,要抓到天龙相公,首先得败天龙相公的风水,于是就派相地师来查找天龙相公的祖坟。天龙相公的父亲有四十八坟之多,相地师们忙着四处寻龙察砂,按照风水学的理论找上了天龙相公父亲的几处坟墓,打开棺材发现里面放的全是稻草包。相地师觉得天龙相公的父亲埋了四十八坟,已发现的几个均是假坟,则断言真坟只有一个。最后终于在太平山找到了天龙相公的父亲的真坟。在挖坟时,他们惊讶地发现棺材悬挂在天坑中,龙用舌头舔着那根吊着棺材的铁索,铁索已经被龙舔变形了,都弯曲了,不要过多久就被舔断了,棺材和人体就会掉下天坑里面去了。他们将棺材从洞中取了上来,刚把棺木打开,棺材里面的老人就站了起来,往山下跑去,站在棺材旁边的人个个惊慌失措,等到他们定下神来的时候,那个老人已经到乌巢河边。那些人慌忙赶下来,天龙相公的父亲已跳进乌巢河的一个深潭里,再也找不见了。

 相地师们看见这个天坑穴场,只能容一棺材,感到十分惊奇。后面靠山是千里来龙,到此结穴。前山是朝拜龙,向穴地朝拜。左右龙虎对称排衙,十分均匀。左边的乌巢河与右边的龙塘河在正前方的明堂汇聚。这样的奇形怪穴,真是难得一见。

 天龙相公父亲的坟墓已经找到并被挖开了,天龙相公在哪里,敌军仍然在到处寻找。

 7

 天龙相公与妻子、儿女在马江潭的洞中已经隐藏了很长时间,今后的日子怎么过,怎么突围、怎么东山再起,所有这些问题都是天龙相公必须考虑的事。

 一天早上,天龙相公的儿子肚子饿了,在溶洞里哭闹要吃饭,天龙相公正在思考问题并且很投入,对儿子哭闹不理睬。天龙相公的妻子正在灶房做早饭,妻子对孩子的哭闹看不过去,就对天龙相公说:“孩子在哭,你坐在旁边,你也不打理一下,要让儿子这样哭下去?”天龙相公在那个环境里面就很郁闷,加上儿子在哭,妻子又来吼,天龙相公心情烦躁了,就与妻子争吵了起来,天龙相公的妻子一气之下就将一根正在冒着青烟的搅火棒向天龙相公打去,这根搅火棒没有打中天龙相公,而打到了地上,又弹到了洞壁上,然后从洞口弹了出去,浮在马江潭的水面上。

 恰好那个时候,有一群兵丁在满江刚刚吃过早饭,正沿着龙塘河向落潮井方向进发,要去寻找天龙相公的下落。当他们正在路过马江潭边上的沙滩时,发现马江潭水中央有一根燃烧过的搅火棒,正在水面上冒着缕缕白烟。那伙人就警觉了起来,有的人就说,没有人在河的上流烧火,这根搅火棒从哪里来?就算上面有人烧火,搅火棒从上游飘流到马江潭早该熄火了,怎么还会冒着白烟?那伙人就断定潭里肯定有隐情,怀疑潭里有溶洞和有人在溶洞里居住。于是他们就不去落潮井而停了下来,留一部分人在马江潭看守现场,有一部分人回到满江寨子找来船只和竹杠。他们就伐着船来到马江潭靠近岩壁下的深水处,用竹杠捅了起来。

 天龙相公看见那根搅火棒从洞里弹出水面去之后,就感到有一种不安全感。当那伙人伐着船用竹杠往水边乱捣的时候,天龙相公心里明白刚才那根弹出去的搅火棒被人看见了,觉得这次再也躲不过了,天龙相公就从洞里冲了出来,沿着龙塘河往下走,经过满江,跑到龙塘河与乌巢河汇合处下面,地名叫做“革约当”(苗语:gied  yaox  dangs )的地方,在岸边有一块耸立的大石头处,被前堵后追的士兵包围,落入敌手,被缚了起来。天龙相公就被人带着从“革约当”那里沿着沱江往下走,一直到皇帝的京都去了。皇帝说天龙相公用六月六日杀他,现在他要用六月六日杀天龙相公。于是就选择在次年天气最热的六月六日那天将天龙相公杀害了,把天龙相公的头砍了下来,头和身子撂在荒野。皇帝的刽子手回去之后,到了三更半夜,天龙相公的身子站立起来了,走到他的头部所在位置,他的手把他的头捡了起来,提在手上,剩着天黑赶回满江。

 天龙相公原来走什样的路线下去,现在天龙相公又沿着什么样的路线回来。当天龙相公在返回满江的途中,碰见身穿苗族服装的大姐们在割猪草,就对那些大姐说:“大姐,我的头颅都被皇帝砍掉了,不知道能不能接上?”(苗语:yes  ad,  wel  nangd  daot  bleid  zhaos  nex  wangx  dit  dud  jul, jid  nianl  jid  cad  daot  yex ? )。

 那些大姐回答:“天龙相公,你的头可以接上。你不见我们割猪草,割了上面的,下面的又长出来了?你赶快接,你接了就好了。”(苗语:tiand  longx  xangb  gongd,  moux  nangd  dab  bleid  jid  cad  daot  ad,moux  jid  ghans doub  nhens

 reib  nbeat,  ngongl  bad  gieb fad  bad  gaod, moux shangs  doul jid  cad, jid  cad  doub  rut ad.)

 天龙相公说:“我家里还有老母,我要回去问我的母亲。”(苗语:wel  jid  bloud  deit  doul  mil,  wel  lies  nzhangd  mongl  nes  boux  mil.)。

 天龙相公沿着满江下游的沱江下去,现在天龙相公又沿着沱江回来。在江边又碰见很多筒车(苗语:ghoh  qob  npleab  ub  las),筒车正在那里旋转,舀上来的水灌溉着农田,筒车看见了天龙相公提着自己的头颅,筒车就呼叫:“噶,噶,噶,噶,噶,噶,快——接;噶,噶,噶,噶,噶,噶,快——接……”(苗语:gheud-gheud,  gheud-  gheud, gheud-gheud, kieb——jel;  gheud-gheud,  gheud-gheud, gheud-gheud,  kieb——jel…… )天龙相公对筒车说:“筒车,你日日夜夜在这里为老百姓灌溉农田,今天你又保佑我天龙相公,我很感谢你。我家里还有老母,我要回去问我的母亲。”(苗语:ghob  qob  ad, moux  hneb  hneb  nib  neud  heut  bex send  npleab  ub  las,teat  hneb  moux  yeab  hongb 

 nzeib  wel,wel  nanx weib  moux. wel jib bloud  deit doul  mil, wel lies  nzhangd  mongl  nex boub mil.)   

 天龙相公心向故里,风雨兼程,终于回到了满江。在大白天,他回到了家门口,看见老母亲坐在堂屋中间打黄豆,天龙相公一只脚迈进屋里,一只脚还在门槛外,边走边对母亲说:“妈妈,妈妈,我回来了,妈妈。我的头都被皇帝砍了,现在我把头提回来了,我的头能接上吗,妈妈?”(苗语:mil  eud,  mil  eud,  wel  nzhangd  lol, mil  eud.  Wel  nangd  dob  bleid  zhaos  nex  wangx   dit  dut 

 jul,  wel  geud  dod  bleid  ad  niax  nzhangd  lol  ad.  jid  nianl  jid  cad  daot  yex , mil ? 天龙相公的母亲回答:“崽啊崽,断了就断了,怎么能接。还能接上的话,人还愁什么?”(苗语:zed  eud  zed  ad,  det  ad  deit  det  ad,  gend  jib  jid  cad  daot?  jid  cad  daot,  nex  had  coud ?

 天龙相公的母亲这样回答,没有保佑天龙相公。天龙相公就万般无耐地倒在地上,堂屋里流淌着好多好多的鲜血!天龙相公再也不能生还了!

 8

 千工坪的长潭岗有三座尖山,是天龙相公的三门大炮,如果天龙相公射中了皇帝,这三门大炮将同时着响,炮弹要打到皇帝的朝庭。后来天龙相公没有射中皇帝,这三门大炮没有响,现在依然耸立在长潭岗边,每一座山的顶部都有一塘水在上面。

 如果满江天龙相公当上皇帝了,满江下游的地潭江就要出大将来保皇。后来天龙相公没有当成皇帝,地潭江就没有出大将,而是出铁匠。地潭江的铁匠很有名气,所下的犁口远近闻名。

 天龙相公当王的愿望没有实现,在满江铸造的那批铜币没有得到发行,后来人们就把大部分铜币收扰来,埋藏在满江的桌子山上。还剩下零星的散钱流落在民间,听满江的老人说这些铜币叫做“鬼钱”。

 9

 天龙相公从马江潭跑出来之后,那些兵丁都一起追赶天龙相公去了,天龙相公的妻子和两个子女便随机悄悄地出来,从马江潭上游的红土坡沿着小路上太平山,往贵州方向僻难去了。

 10

 天龙相公遇害之后,相地师还向皇帝反映说,满江那地方是处风水宝地,如果不砍断满江的龙脉,满江今后还要出类似天龙相公这样的人物。于是皇帝就采讷了相地师的意见,决定砍断天龙相公的父亲下葬的那条龙脉。那条龙脉从贵州梵净山发脉,一路斗折蛇行,到达满江尽龙结穴。龙脉在板怕和满江两地各有一次过峡,过峡的地方,龙脉细嫩,束气集中,是龙脉的要害部位。于是皇帝就派许多岩匠来满江砍龙脉。满江的过峡处是龙的脖子,那地方很神奇,岩匠怎么砍也砍不断。那些岩匠当天在那里敲打一整天,山体陷下去一些。等到第二天再过来,龙脖子的山体又长起来了,和原来一模一样,又有草又有树。岩匠打了好长时间,一直打不下去,龙脖子的形状没有发生任何变化,岩匠没有办法,心里发愁交不了差。有一天,有一个岩匠收工回来,发现自己的草鞋丢在了工地上,他吃过晚饭之后就摸着天黑去龙脖子那里取草鞋。等他到那里的时候,听到有人在说话,他仔细一听,是满江的龙与龙之间在说话。

 “那些岩匠到这里来打龙脖子,尽管让他们去打,要让他们打到白头去。他们不用铜钉和芝麻油来,他们永远也打不断。”有一只龙这样说。

 那个岩匠回去之后,他就对其他岩匠讲述了他取草鞋时听到龙和龙之间对话的全过程。那些岩匠就把这个情况反映给皇帝。皇帝答复:“要别的,我怕没有。你们要铜钉和芝麻油,我有的是。”后来那些岩匠就拿铜钉和芝麻油到龙脖子的工地上,他们干一天的活,龙脖子的山体低下去了一些,在当天快收工的时候,就把铜钉打到石头里面,再用芝麻油淋灌在铜钉的四周,让油渗到石缝里。这样一来,满江的龙脖子就长得很慢了,被岩匠打凹下去了。就在这个时候,龙脖子下面的一口水井,就流着好多好多的血,把乌巢河的水都染红了。龙脖子被打到最深的时候,龙塘河这边的沙滩可以看见乌巢河那边的沙滩,两边可以通视,龙脖子出现了一个很大的伤痕。

 满江的龙脖子在以后依然在长,由下往上长,由两边往中间长,只是长的速度不如原来那么大。刚被打过的时候,两边的石头隔得很远,后来两边的石头不断愈合,都快要接上来了,挑箩筐从那里过,不小心两边的石头还要挡住箩筐。

 天龙相公遇难了,满江的龙脖子也被打了,后来有一位神仙路过满江,看见这里的风水宝地受伤了,十分可惜,就在龙脖子的岩壁上写着“天龙相公十年转”七个大字。再后来又有一位风水先生从满江路过,看见岩壁上这些字,就心怀鬼胎,便在这行字的“十”字的头上加了一撇,变成“天龙相公千年转”。

 11

 天龙相公反王的事态全部平息,那些兵丁为了给自己歌功颂德,就在山江的毛都塘打了一个大石碑,用七匹马拉到原来天龙相公起事的落潮井,立在落潮井屋后的山头上,当地百姓把这座碑叫做“平苗碑”。此碑在“文化大革命”时被毁,部分碑石碎片被鸡公寨人抬去砌井水。

 天龙相公的队伍曾经在都里乡椿木坪村的大坨打了一次大仗,牺牲的人马相当惨烈,那地方在事后被叫做“杀人坳”。皇帝那些兵丁又在大坨寨子的路边,与“杀人坳”相距30米处立一个大石碑。这个石碑早已不知去向,只剩几株苍老的松柏。相传松下阴魂过多,邪气太重,路人过往此处,丢魂失魄,时有传闻。

 12

满江六月六

 天龙相公起事的烽火狼烟,体现了湘黔边民的公平正义,皇帝由此也不得不对一向镇压湘黔边民的残酷政策进行调整,不得不对老百姓横蛮无理、残酷打压的做法有所收敛,使得湘黔边民赢得了一段时间的平静与安宁。湘黔边民觉得自己的幸福生活来自于天龙相公的英雄壮举,于是就把天龙相公当做神一样来祭拜!有些富裕家庭想让儿子考上秀才举人,家里就叫来老司做法事,请天龙相公来保佑。有的家庭遭遇诉讼之事,为了打赢官司,也杀猪宰羊做法事,奉请天龙相公来相助。民间的老司还专门有一套咒语,奉请天龙相公给小孩子治病。在解放前,凤凰城观景山下面的天王庙,还专门设有天龙相公的雕像,与三大天王的雕像一起,供善男信女烧香敬奉。满江是天龙相公的家乡,天龙相公遇害于他乡,却提着自己的头,千里回乡,魂归故里。满江的父老乡亲对天龙相公更加悲痛,他们就用“六月六”那天在满江从事纪念天龙相公的祭祀活动。龙塘河从满江寨子前面扬扬悠悠流过,其中有一处沙滩相当平坦,长着菖蒲芳草,面积又大,满江的乡亲们就把这个地方做为纪念天龙相公活动的场地,小型的纪念活动都到那里举行,这个地方后来就叫“跳花潭”。有的年份活动规模更大,要用椎牛合鼓来纪念,于是就把活动放到能容纳万马的农田里来举行,那片田地后来被称为“跳鼓堂”。到清朝光绪年间,猪崽坡举人、武昌学政麻星衢的直系族亲在满江喊场,从此满江“六月六”英雄节活动得到常态化和群众化。由于满江是四通八达的交通枢纽和凤凰通往贵州的最后一个水运驿站,所以满江“六月六”英雄节那天,商旅云集,人山人海!一九三七年,抗日战争全面爆发,凤凰土著部队东下抗日,本地匪患猖獗,满江“六月六”英雄节因满江停止赶场而逼迫中断。解放后,纪念天龙相公的“六月六”英雄节活动得到党和政府的确认和支持,由于种种原因,将“六月六”英雄节活动放在别的地方举行。满江从2006年起,正式恢复“六月六”英雄节活动。

如今天龙相公己是湘黔边区苗寨乡亲推崇的民族英雄,满江“六月六”英雄节己是苗族群众喜闻乐见的公益性节日。  

 

附件:天龙相公的父亲四十八陵墓实地调查统计表:

满江天龙相公的父亲四十八陵墓

实地调查统计表

(调查时间:10135月—9月)

乡镇

地  址

个数

坟墓情况

贵州松桃县正大镇(4个)

包家坪

1

周长24米

官舟村中坝

1

周长28米

官舟

1

周长30米,被盗

官舟村陆家坳

1

周长41米

凤凰县落潮井乡

   (6个)

高云洞

1

周长24米,被盗

报国1

1

周长25米,被盗

报国2

1

周长30米,被盗

岩拉寨

1

包干后被垦

板帕

1

周长21米,被盗

报木树

1

正在寻找

凤凰县阿拉营镇

   ( 4个)

报几堰(鹅梨湾)

1

周长40米

铁马山

1

周长35米,被盗

龙合营苗寨

1

包干后被垦

龙合营盖革袍禄

1

包干后被垦

凤凰县麻冲乡

  (4个)

高通毕革约

1

周长30米,被挖

高通毕革罗

1

周长27米

高通帮革曾

1

周长26米,被挖

竹山帮教若

1

新坟埋在其上

凤凰县都里乡

  (16个)

满江太平山

1

不可抗力被挖

满江桌子山

1

正在核实

满江龙王壳

1

周长18米

大头坡

1

周长10米

古桑营

1

不可抗力塌方毁坏

王街坪

1

周长18米,被盗

都里曾棍

1

下放食堂后被垦

都里真帮

1

不可抗力被埋

地潭江

1

黑潭

1

1992年后被垦

大坨

1

生产队时被垦荒

长湾

1

周长13米

下报尕折曾棍

1

下放食堂后被垦荒

下报

1

被挖平

火烧滩

1

周长21米

水洞坪

1

周长20米,被盗

凤凰县山江镇

  (4个)

好友

1

生产队时被挖平

下千潭

1

除四旧时被挖平

下千潭

1

除四旧时被挖平

大梅山

1

周长25米,被盗

凤凰县千工坪乡

  (4个)

犁口咀

1

周长30米

板当务

1

现存14米,被盗

千工坪

1

周长30米,被盗

下亥冲

1

周长25米

凤凰县沱江镇

  (2个)

太坳

1

周长20米,被盗

白岩

1

周长31米

凤凰县木里乡

  (2个)

木里

1

周长36米

桐油喇

1

被盗

凤凰县吉信镇

(1个)

老江田

1

不可抗力塌方毁坏

合   计

47